秦州杂诗二十首
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朝代:唐
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作者:杜甫
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满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。闻说真龙种,仍残老骕骦。哀鸣思战斗,迥立向苍苍。城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。稠叠多幽事,喧呼阅使星。老夫如有此,不异在郊坰。云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。
- 简介
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《秦州杂诗二十首》是唐代诗人杜甫的组诗作品。这是一组以诗代简的纪行诗,从作者西入秦州(今甘肃天水)写起,到打算离开秦州结束,二十首诗或记秦州风物,或叙游踪观感,或写边塞事,或描容居苦情,或发忧国议论,多侧面地反映了秦州的山川城郭风光和当时动荡不安的生活,抒发了作者的伤时感乱忧郁孤愤之情,富有鲜明的时代色彩和地域色彩。组诗手法富于变化,比兴含意深婉,语言精警准确,具有很高的艺术价值。
- 译文
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其一满眼饥荒令人悲伤,依附他人远游异乡。怀着畏惧的心情翻越盘屈的陇坂,携着浩荡的愁思抵达陇关。夜晚的鱼龙川河水浅落,秋天的鸟鼠山一片空寂。西行途中不断询问秦州有无战事,留居此处内心伤痛已极。其二秦州城北的寺院,是当年隗嚣的宫殿。古老的山门长满苔藓,空寂的野殿中还留着当年的壁画。月光照亮了叶尖上的垂露,云彩追逐着度溪的夜风。无情最属清清的渭水,在我忧愁时它独自流向东方。其三秦州督领着南面的同谷,驿道伸向西部沙漠。归附的异族帐篷绵延千座,土居的汉人计以万家。骏马矫健,驰骋时满身赤汗飞溅,舞蹈时斜戴着毡笠。来自西部的临洮少年,也在自夸身手不凡。其四鼓角声从边郡周围传来,川原即将入夜。深秋季节听此声感到大地都在震动,风把它散入云层何等悲凉!寒蝉悲戚地静抱着树叶,孤鸟迟迟未能飞回山间。普天之下到处都是鼓角声震,我究竟该去何处安身?其五南使的统辖之地适宜牧养良马,牧养的数量总在万匹以上。然而邺城一仗那云般的骏马与阵同没,空留下秋草遍山高长。听说此处的骏马群中,仍然剩有老驌驦。它悲鸣着渴望去战斗,向苍天挺起坚强的脊梁。其六秦州城上胡笳奏起乐曲,山脚下归来远行的使节。奉皇上之命从金微调来士兵,为防御河北的叛军而远赴沧海。士兵辛苦啊形骸黧黑,黎木稀疏啊鸟兽无几。哪能经受这种往来征戍之苦,所恨的是叛军解除了邺域之围。其七浑浑莽莽万山重叠,孤独的秦州城处于石谷之间。地面无风,天云却飘出塞外,尚未入夜,月亮即已照临关隘。外出的使臣迟迟未能归来,效法傅介子之壮举可能是遇到了障碍。久久地怅望着烟尘弥漫的天边,衰飒的秋景正在摧残我的容颜。其八听说汉代的寻源使者张骞,正是从秦州之路自天上归来。他见到的那个牵牛人与我们相距有多远?他开通了中西道路大宛国马至今还能输送过来。远望幽燕之地仍为叛军阻隔,郡国的道路何时才能打开?东征平叛的健儿已经凋尽,傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。其九今天我的昏眼忽然明亮,是因为见到了一处临池的好驿亭。成片的竹林低附地面,凝着碧色;高大的柳树伸向半空,摇着青光。众多的幽景令人目不暇接,喧哗的人群围观暂住的使臣。我如能有此作为栖身之处,虽说住在城里也无异于乡间。其十郁郁的云气远接昆仑,涔涔的塞雨下个不停。羌族儿童观看暴涨的渭水,西行使者取向黄河的源头。烟火起处是军中的营幕,牛羊游处是岭上的荒村。我的门前宁静的秋草,正好闭阻小小的蓬门。其十一古塞萧萧风冷,秋云密布低垂。黄鹄雨中垂翅,苍鹰啄泥充饥。蓟门叛军,谁去征讨?吐蕃发难,汉将征西。不料我这书生双耳,近暮年却饱听了鼓鼙。其十二南郭寺坐落在山头上,寺中有一眼泉水名叫北流泉。古老的柏树为空庭添色,清澄的渠水流遍全县。秋花开在危石下面,夕照映在废钟旁边。俯仰之间触发了身世的悲慨,溪风飒飒为我发出凄凉的感叹。其十三听说东柯谷那个地方,居住着几十户人家。繁茂的藤条攀上门户,盖着屋瓦;清湛的溪水映着竹林,穿过白沙。贫瘠的士地反倒适宜种栗,向阳的坡田可以种瓜。一路上叮瞩船夫近则相告,唯恐错过了那世外桃花。其十四万古留传的仇池穴,暗中通连着小有天。池中的神鱼今虽已不见,但其为一方福地则是真实的传言。仇池在秦州西南,两地相近,我总是怀念那里的十九孔名泉。何时才能建座茅屋,在那白云之上度过余年?其十五未及泛游沧海,却久奔于兵马之间。秋天的关塞到处的风吹叶落,身居寂寞的客舍呆望秋雨连山。阮籍一生颇多行兴,庞公归隐一去不还。东柯谷正适合我的疏懒之性,既然不想出仕也就不必修整鬓斑。其十六东柯崖谷十分幽美,远远超过了其它山峰。落日之际它邀双鸟投宿,晴天之时卷动着片片白云。野居之土矜夸此处与世隔绝,当会允许我平分水竹的胜景。我将在此采药送老,这种打算无须让儿女知闻。其十七边地的秋天阴雨连绵,天黑得早而亮得晚。檐雨纷乱淋湿了帷幔,山云低浮度过了矮墙。鸬鹚为了捕鱼而窥视浅井,蚯蚓为了避湿而爬进厅堂。门前没有车踪马迹,百草长得茂盛异常。其十八秦州处地偏僻山高路险,眼下秋季将近而我尚未回归。塞上的阴云断断续续,边地的太阳缺少光辉。报警的烽火时常燃起,紧急的羽檄屡屡飞驰。吐蕃是大唐的外甥国,怎么能如此忤逆天威?其十九凤林一帯干戈未息,通向鱼海的道路总是艰难。云峰之上常有烽火报警,孤军深入难免幕井枯干。狂风摇撼着西域,寒月映照着北庭。老夫思念李广那样的勇将,朝廷何时才能考虑拜将筑坛?其二十当今皇上真个是天生圣明,我这村夫野老又懂得什么!晾晒药材岂能没有老伴的帮助?应答门户亦有五尺之童。听说秦州附近有藏书的禹穴,阅读传记十分向往那胜地仇池。以上诸篇是为告知同朝旧友,我像只鹪鹩栖身于一枝。
- 注解
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秦州:今甘肃省天水市。“满目”句:史载关中大旱,斗米七千钱,人相食。陇:陇山,又名陇坂陇坂九回,不知者七日乃得越。”关:陇关,又名大震关,形势险峻。鱼龙:川名,在秦州附近。鸟鼠:山名,在秦州附近。“西征”句:时秦州一带受吐蕃威胁。隗嚣宫:在秦州东北山上。隗嚣,东汉初天水成纪(今甘肃秦安)人。新莽末,当地豪强据有天水、武都、金城等郡,自称西州上将军。后与汉军交战屡败,忧愤而死。清渭:指渭水,因水清而称。渭水发源于甘肃渭源县鸟鼠山,东流横贯渭河平原,经长安城北。州图:《唐书》:“秦州都督府,督领天水、陇西、同谷三郡。同谷:在秦州南,今甘肃成县。流沙:沙漠。《唐六典》:“陇右道,东接秦州,西逾流沙。”降虏:指归附的少数民族。白蹄斜:以白垩其首,舞则头偏,故云。白蹄,即白题,古代匈奴部族所戴的毡笠。蹄,一作“题”。临洮:地名,在秦州西。其地民风勇劲。缘:此句谓四面都是鼓角声,故曰缘,有回环的意思,作动词用。边郡:指秦州。殷(yǐn):震动。一概:齐同。南使:唐代掌管陇右养牧马匹工作的官职名。南使的辖区在秦州北部。龙种:指骏马。古传骏马为龙所生。《开山图》云:陇西神马山有渊池,龙马所生。驌(sù)驦(shuāng):骏马名。汉节归:当时战乱未平,需调集西域兵马东征,故常有使节从秦州经过。金微:古山名,即今阿尔泰山。唐时于此置金微都护府。“恨解”句:史载,乾元二年(759)唐军九节度使围邺城已数月,因军中无帅,攻城不力,致使史思明调兵解邺城之围得逞。“孤城”句:秦州处于南北两山之谷。“无风”句:秦州位于低谷,故城中人不觉有风,而天风实有之。“不夜”句:秦州东西皆为谷口,故无山以遮日月。属国:即典属国,秦汉时官名,掌少数民族事务。此处指赴吐蕃之使臣。楼兰:汉时西域国名。汉昭帝时,楼兰与匈奴和好,不亲汉朝。傅介子至楼兰,斩其王首。此以楼兰代指与唐为敌的吐蕃。寻源使:指张骞。汉武帝令张骞寻黄河之源,张骞乘槎而去,找到源头。“牵牛”句:《荆楚岁时记》载,张骞乘槎西行经月,至一处,见一女在织布,夫牵牛在河边饮水。驿亭:驿站所设的供行旅休息的处所。坰(jiōng):遥远的郊野。涔(cén)涔:雨不止貌。厌:足,饱。鼓鼙(pí):战鼓。鼓,指大鼓;鼙,指小鼓。南郭寺:位于秦州城东南约三华里的慧音山北坡,今尚存。北流泉:在南郭寺内,因泉水北流而得名。今存泉井一眼,水味甘甜。老树:南郭寺庭院有古柏两株,今尚存活。东柯谷:《通志》载,东柯谷在秦州东南五十里。据今人李济阻考察,东柯谷“即今天水市北道区街子乡柳家河村,此地位于天水市东南七十里”。杜甫之侄杜佐住东柯谷。“船人”二句:可知杜甫曾乘船前往东柯谷,途中,意将其地视为陶潜所记之桃源胜地,盖欲卜居其处。仇池:山名,在唐成州同谷县(今甘肃成县)西,因山上有仇池而得名。小有天:道家所传洞府之名。在河南省济源县西王府山。神鱼:世传仇池穴出神鱼,食可成仙。阮籍:三国时魏文学家,“竹林七贤”之一。纵情物外,时常率意独驾,不由径路,车迹所穷,便恸哭而返。庞公:庞德公,东汉襄阳人,躬耕垅亩,不慕官位,曾拒刘表邀请,后携妻儿隐居鹿门山,采药以终。“东柯”句:杜甫当时暂居东柯谷杜佐宅。镊鬓:拔掉鬓角上的白发。古人为出仕而常有此举。养:一作“卷”,一作“揽”。矜:一作“吟”。久:一作“夕”。鸬鹚:又名鱼鹰,善捕鱼。农家饲养之以帮助捕鱼,此时因雨多井满,鸬鹚以为井水中有鱼,故窥视。深:一作“高”。客:一作“夜”。闻:一作“声”。西戎:指吐蕃。迕(wǔ):一作“近”。凤林:《旧唐书·地理志》载,凤林县,属河州(治所在今甘肃临夏东北)此时正遭吐蕃进犯。鱼海:吐蕃境内地名,所在之处不详。候火:烽火。悬军:深入敌方的孤军。幕井:军营的水井。北庭:方镇名,属陇右道。李嗣业曾破吐蕃建功,后为北庭节度使,在邺城战役中牺牲。此句谓北庭无将。故老:作者自称。飞将:汉将李广镇守右北平郡,匈奴人称之为“飞将军”。筑坛:《汉书·高帝纪》载,刘邦为汉王时曾斋戒设坛场,拜韩信为大将。唐尧:指唐肃宗。古人云:“从谏则圣”,肃宗拒绝杜甫等人的忠谏并冷落他,故讽其为“自圣”。“晒药”二句:意在以自得之乐回答肃宗的冷遇。幸,一作“亦”。禹穴:旧注地点有三:一在浙江省绍兴县会稽山上,相传为夏禹藏书之处;一在陕西省洵阳县东;一在蜀地石纽。此三说皆不切秦州地理。近人冯国瑞认为禹穴即在今甘肃省永靖县炳灵寺石窟中(见《炳灵寺石窟考察记》),李济阻赞同此说并详加考证(见《杜甫陇右行踪三题》)。忆:一作“悟”。鸳:通“鹓”:行(háng):班行或行列的意思。古人以“鸳行”比喻朝宫,故“鸳行旧”,乃专指同朝旧友,非一般同事(杜甫曾做过左拾遗)。鹪鹩:一种以昆虫为食的小鸟。《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”
- 鉴赏
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整体赏析《秦州杂诗二十首》是一组以诗代简的纪行诗,诗作从诗人西入秦州开始,到打算离开秦州结束,生动地描绘了秦州的山川城郭自然风光之异,抒发了忧郁孤愤之情,表现出一种壮美伟大的悲愁美。二十首诗或记秦州风物,或叙游踪观感,或写边塞事,或描容居苦情,或发忧国议论,多侧面地反映了作为边关重镇的秦州的景物与人物的特征和当时动荡不安的生活,富有鲜明的时代色彩和地域色彩。第一首和最后一首相呼应,写出容居秦州的两大原因:一是“满目悲生事”,华州实在生活不下去了;二是“唐尧真自圣”,唐肃宗实在无须辅佐了。而后者当为杜甫离职的主要原因,他已对肃宗心灰意冷。这组诗或叙游踪,或抒感触,或发议论,是研究杜甫在秦州时的生活和思想的重要资料,在艺术上也有很高的价值。这组诗在表现手法上富于变化,多种多样,不拘一格。这是“杂诗”的特点,也是联章体组诗的特点。借景抒情,以景写情,情景交融,这是杜诗常用的表现手法,《秦州杂诗二十首》也不例外。如第九首写秦州驿亭的美景,使人眼前一亮令人十分兴奋。“丛篁低地碧,高柳半天青”,丛生的竹林让低地一片碧绿,高耸的柳树使天空半边靑蓝。远近高低,互相映衬,描写生动,真实可感。既指出了“明人眼”的具体原因,更抒发了作者的称颂赞美之情。正因为有如此美景,这才引起诗人“老夫如有此,不异在郊坰”的感叹,从而抒写了自己渴望有此家居而不可得的情怀,景中寓情,十分自然。再如第十首“烟火军中幕,牛羊岭上村”写雨中之景,抒发雨后寂寥索寞之感,亦是景中含情,情景交融。比兴寄托,含意深婉,也是杜诗常用的艺术手法。诗贵含蓄,不宜直说,故比兴寄托,能使诗意深婉,令人回味无穷。如第五首咏马诗,由悲马进而悲事、悲人。邺城之战,官军惨败,究其原因,在于朝廷用人不当、未能把指挥权授与郭子仪、李光弼这样的将领。此诗抒发了诗人强烈的悲怆之情,寓意深婉而韵味悠长。诚如仇兆鳌所说:“借天马以喻意。良马阵没,秋草徒长,伤邺城军溃。今者龙种在军,而空老,其哀鸣向天者,何不用之以收后效耶。”王嗣奭则云:“‘老骕’必有所指,按史:是年郭汾阳(子仪)因相州之败,鱼朝恩短之,七月召还京师,当指此。”全诗的比兴寄托,显而易见。最后一联“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,喻军中战士虽老残而思为国戮力,士气犹振,战事国事非不可为,最为悲壮,读之英风飒然,令人振奋。再如第十二首“秋花危石底,晚景卧钟边”两句,仇注云“花掩危石,影落卧钟,以况己之穷老,故下有俛仰身世之感。”亦寓意深婉,含诸有味。怀古伤今,借史慨时,抒写自己的怀抱,这是《秦州杂诗二十首》的艺术手法之一。如第八首就借汉使以慨时事。仇兆鳌注引赵汸云“因桑州为西域驿道,叹汉以一使穷河源,且通大宛,如此其易。今以天下之力,不能勘定幽燕,至令壮士几尽,一何难耶。是可哀也。”就“借汉使以慨时事”,昔易今难,今不如昔,古今对比,借古伤今,突出了此诗批判时政的鲜明主冒,感情强烈。再如第二首上四记叙古迹,下四对景仿情,“苔藓山门古,丹青野殿空”,写出隗器旧宫的荒颓景象,抒写作者旅异地的孤独之感,深刻地反映了作者此时的心境与情思,虽咏城北寺,却借古伤今,亦包含时事之慨。此外如第十四首咏仇池穴,第十二首咏秦州南郭寺,第十一首对雨而伤寇乱皆借古伤今,感慨时事,语短而情长。叙事描写,议论深刻,亦是杜诗的常用手法。杜诗多议论,但杜诗的议论往往结合叙事描写,使议之有理,论之有据意义深厚,颇有情韵。如第六首,前六句叙事,写征兵赴防,突出士兵转战的劳苦哀伤。后二句议论,抒发自己的感情:士兵们哪里禁受得住跑来跑去的戍守,只恨国困邺城的军队被叛军击溃。既有对统治者的指责批判,也有对士兵的感伤同情。仇注引顾宸曰“少陵‘恨解邺域围’一语,实有慨于唐之兴亡成败与。”就以事实为基础,认识深刻,议论合理。再如第十八首“客秦而忧吐蕃”,前四句记边秋苦景;后四句“言边可危”。“西戎外甥国,何得迕天威”,就以反问的议论语气,表达了诗人对于和亲政策的怀疑,识见不凡,颇有说服力。杜甫诗歌的语言精警准确,《秦州杂诗二十首》堪称典范。首先是用字的精练准确,其次是造句的奇妙精巧,还有语意正话反说,韵味委婉曲折。二十首全用五律体裁,互相之间又紧密联系,显然这是对长安十年时期联章体组诗的进一步改造与发展,不愧是杜诗中的精华之作。名家点评宋代刘克庄《后村诗话》:《秦州》五言二十首,内云……唐人游边之作,数十篇中间有三数篇,一篇中间有一、二联可采;若此二十篇,山川、城郭之异,土地风气所宜,开卷一览,尽在是矣。网山《送蕲帅》云:“杜陵诗卷是图经”,岂不信然!明代王嗣奭《杜臆》:此二十首皆秦州地方,故总云《秦州杂诗》。……首作云“因人”,“鸳行侣”正与相照。清高宗敕编《唐宋诗醇》:题曰《杂诗》,所感非一事,其作非一时,盖甫弃官游秦,情非得已,身世之感,一寓于诗,即事命意,触景成文,或系于国,或系于己,要以达其性情则一。然其遇弥困,而思则弥深;其心益苦,而言则益工;纵出横飞,涵今茹古。昔人谓其秦州以后,律法尤精,盖所遇有以激发之也。学者求其本源之所在而参时世以观之,庶有以窥其藩篱耳。清代浦起龙《读杜心解》:详结联,知此二十首故是入秦以来,详揭行踪心事、投寄中朝朋旧者。通盘布置,用代书笺,体裁自宜浑成。若云杂诗无伦次,则以后《天河》、《初月》等篇,皆杂诗也,何不统入于此?清代沈德潜《说诗晬语》:(诗)又有随所兴触,一章一意,分观错杂,总述累累。射洪《感遇》、太白《古风》、子美《秦州杂诗》之类是也。清代杨伦《杜诗镜铨》:张上若云:是诗二十首,首章叙来秦之由,其馀皆至秦所见所闻也:或游览,或感怀,或即事;间有带慨河北处,亦由本地触发。大约在西言西,反复于吐蕃之骄横,使节之络绎,无能为朝庭效一筹者,结以唐尧自圣,无须野人,惟有以家事付之妇与儿、此身访道探奇。穷愁卒岁、寄语诸友,无复有立朝之望矣。公之志可知也。其一宋代葛立方《韵语阳秋》:近时论诗者,皆谓偶对不切,则失之粗;太切,则失之俗。如江西诗让所作、虑失之俗也;则往往不甚对,是亦一偏之见尔。老杜《江陵》诗“地利西通蜀,天文北照秦。”《秦州》诗云:“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋”……如此之类、可谓对偶太切矣,又何俗乎?明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:清壮时幻(“水落”句下)。其二元代方回《瀛奎律髓》:此诗晚唐人声调一同。五、六极天下之工,第七句天生此语。明代高棅《唐诗品汇》:范德机云:渭水无情而知东向,为臣子有人性而不知尊王之义。此子美愁时便有取于水也。其三明代王嗣奭《杜臆》:“降虏兼千帐”,而居人止方家,则虏多血民少矣;故“马骄”、“胡舞”,气势强盛。清代浦起龙《读杜心解》:此志地界、土俗。“同谷”领于本州,故曰“领”……盖言地当冲要,所以羌民杂处也。而俗近蕃风,但见骄悍成刁,亦重地矣。其四宋代刘克庄《后村诗话》:《听角》篇云:“万方声一概,吾道竞何之?”听角者多矣,孰知此言之悲哉!清代仇兆鳌《杜诗详注》:“殷地”、“入云”,承“鼓角”;“蝉静”、“鸟迟”,承“夜时”。末因边郡而及万方,则所慨于身巨者深矣。其五清代何焯《义门读书记》:此叹时危市骏,独在所遗,老弃遐荒也(“闻说”二句下)。清代沈德潜《唐诗别裁》:伏枥咬鸣,隐然自寓。其七明末清初毛先舒《诗辩坻》:皆人称老杜字法如“碧知湖外草、红见海东云”,句法如“无风云出塞,不夜月临关。”余谓此等皆杜句字之露巧者,浑读不妨大雅。拈出示人,将开恶道。清代沈德潜《说诗晬语》:起手贵突兀。王右丞“风劲角弓鸣”,杜工部“莽莽万里山”、“带甲满天地”,岑嘉州“送客飞鸟外”等篇,直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝。其十二清代胡本渊《唐诗近体》:《秦州》诗忧愤悱侧,都非文人伎俩,即“归山独鸟迟”、“老树空庭得”二语,亦令人搁笔。清代杨伦《杜诗镜铨》:写废寺如画(“秋花”二句下)。其十八明代王嗣奭《杜臆》:“西戎外甥国,何得近(“迕”一作“近”)天威”,戎本无亲,时方内寇,而下语浑含得体。清代何焯《义门读书记》:贴“秋”,又形容得“高”字出(“塞云”一联下)。其二十清代浦起龙《读杜心解》:其二十,为通局总结。首联言圣主自宁国步,野人何用杞忧,结完悲世等篇。中四,言偕隐亦既有人,探奇聊可遂志,结完藏身等篇。末正与首篇“心折淹留”相应。清代杨伦《杜诗镜铨》:末章慨世不见用,而羁栖异地也。为二十首总结。