判惑歌

朝代：元 | 作者：陈致虚

上阳子，号观吾，闻道迟，四十衡阳始遇师。从来不信长生说，一得师言便释疑。才低头，摸鼻孔，方信神仙有真种。乃觉从来万事非，不道这般真骨董。大奥妙，妙在常有观其窍。此窍分明在眼前，下士闻之即大笑。我得来，不敢秘，欲对知音论同异。近来世上几个人，空自说天又说地。诸旁门，是邪径，翠虚吟中备举尽。除却先天一点真，分别多端总非正。大道易，不堪论，只将窍妙定乾坤。奈缘失却中心路，傍指三千六百门。有类息，有闭息，于中错指也无迹。或炼三黄及四神，或炼五金并八石。要半夏，要茯朮，搜尽药中草与木。几多因此促其生，人参常有杀人毒。纯阳道，张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。欲调息，坐观鼻，似春沼鱼百虫蛰。其妙无穷在甚处，到老无成何所益。捉一处，存金光，认是金丹也不妨。自己故知行不得，但见此术教他始。体天地，望日月，二气吸归元牝穴。按摩伸屈恣吐吞，朝暮嘘呵复咽津。以土圭，定时刻，将谓似是而非实。会教自性有通时，且须观想以意识。动尾闾，撼夹脊，吞他稠唾及精溺。一生受用大阳丹，专采女人天癸吃。炼秋石，聚小便，溺便多处是他缘。便把此方为枕宝，若无财贿不相传。入淫房，大懊恼，俟候精行专补脑。如斯谬戾要长生，七祖九元难作保。食秽恶，吸乳溲，试看两脸曾红否。更将男女相会合，吞他精血作丹头。惜性命，全元气，一吸玉户中精水。老来毫末也无功，却怨寿光黄谷子。顶门响，腹中鸣，此即龙吟虎啸声。熊伸鸟引空劳力，龟缩鹤舒何足徵。保命诀，用灵柯，阴阳二丹转太讹。存缩吸抽闲五事，如今此术不胜多。传达磨，说归空，观物知胎语不同。生死定年次日月，临时更定五心中。八段锦，十号颂，都在无名指上用。蓦地浮云遮日月，大限到来宜稳重。度天魔，阴魔绝，又号天关搬弄法。甲子中宵见子时，运气七抽放在舌。指天竺，胎息经，谓能处世与留形。不知古德无多语，但要人从正路行。恣饮酒，却持斋，戒断烟火不烧柴。前生不布种口禄，却向此生空打睚。顽打坐，只无为，守个空屋旧藩篱。早晚不充衣又冷，这般受苦早回思。持数珠，专念佛，见他荤酒欲呕逆。一心只要向西方，管甚东兮与南北。多作法，遍祈祷，有时看经直到老。贪嗔爱欲不能离，安得此生延寿考。见行者，切莫用，积取方来业债重。若遇真师急拜投，或者一年便射中。未闻者，不须传，多少旁门乱性天。若要元中端的处，唯当熟记悟真篇。行脚辈，号禅和，大机大用口头过。只争胜负闲言语，不向台山勘老婆。禅僧家，弃须发，佛将此相令人察。或行或队不低头，见性用心无几衲。明眼人，见性者，升堂故将佛祖骂。棒喝指头机最深，如今把作寻常话。聪明的，谈性理，横言强辨唯他是。性与天道有谁明，颜子坐忘曾子唯。读大学，讲中庸，不偏不倚朱文公。正心诚意求章句，诚意元非章句中。顶七星，明正一，元牝之门那个识。五千馀言道德经，止得一兮万事毕。居山林，称道士，不知丈夫是何事。金丹名也不曾闻，况要教他明生死。云中客，号全真，却为朝昏且救身。祖师留下刀圭说，知者如今有几人。王阳子，指迷歌，此道分明事不多。但愿人人都解悟，奈缘福薄执迷何。浮生事，水上波，身已得，莫虚过。有缘遭遇明师指，谁谓无由上大罗。

译文

1.出处：古今图书集成