短歌行

朝代：唐 | 作者：白居易

世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。奴温己挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。彼来此已去，外余中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。青云去地远，白日经天远。从古无奈何，短歌听一曲。

译文

富贵：富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”嗜欲：嗜好与欲望。多指贪图身体感官方面享受的欲望。《荀子·性恶》：“妻子具而孝衰於亲，嗜欲得而信衰於友，爵禄盈而忠衰於君。”《南史·沉约传》：“约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。”宋曾巩《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“其为民去害兴利，若疾病嗜欲在己。”盛衰：兴盛与衰败。《易·杂卦》：“损益，盛衰之始也。”《韩诗外传》卷七：“伍子胥前功多，后戮死，非知有盛衰也，前遇阖闾，后遇夫差也。”宋司马光《燕台歌》：“万古苍茫空盛衰，燕台贤客姓名谁。”夏衍《秋瑾传》第一幕：“我的意思是说国家的盛衰，一半由于人为，一半由于天数。”干禄：求禄位；求仕进。《论语·为政》：“子张学干禄。”汉王充《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。”《金史·隐逸传序》：“后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“非为干禄，实信书中真有金粟。”挟纩：披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”杜预注：“纩，绵也。言说（悦）以忘寒。”晋潘岳《马汧督诔》：“沾恩抚循，寒士挟纩。”寒燠：冷热。《汉书·天文志》：“故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。此寒燠之表也，故曰为寒暑。”《汉书·五行志下之上》：“雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。”