感兴八首

朝代：唐 | 作者：李白

【其一】瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测？虚传宋玉文。【其二】洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。解佩欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。陈王徒作赋，神女岂同归？好色伤大雅，多为世所讥。【其三】裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。【其四】芙蓉娇绿波，桃李夸白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳人色？但恐花不实。宛转龙火飞，零落互相失。讵知凌寒松，千载长守一？【其五】十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。【其六】西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。安得配君子，共乘双飞鸾。【其七】竭来荆山客，谁为珉玉分？良宝绝见弃，虚持三献君。直木忌先伐，芬兰哀自焚。盈满天所损，沉冥道所群。东海有碧水，西山多白云。鲁连及夷齐，可以蹑清芬。【其八】嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。

简介

感兴八首是唐代著名诗人李白创作的诗，从李白的这首诗里，我们看不出影射“感甄”说的迹象，只能看到李白是将《洛神赋》作为一篇描写人神恋爱的作品来对待的。

译文

【其一】瑶姬是天帝的女儿，其精华幻化为朝云暮雨。殷勤宛转进入我的春宵美梦，并无心愿与楚君周旋。床上锦衾拥抱秋月的光辉，绮席上兰花空自芳香。是谁在那里茫昧推测？宋玉的美文是不实的虚传。【其二】洛水江湄有女神宓妃，身姿飘飖与雪争飞。如轻云飘拂素月，了然可见她的玉体清辉。她解下玉佩，欲到西方去，我含情脉脉，怎么能违背她的意愿。凌波微步，罗袜香尘飘动，绿水不沾衣裳。陈王曹植白费精神来作赋，神女岂能与你同归。好色必伤大雅，多为世人讥讽。【其三】裂开素绢写封家书，将寄给万里之外的心上人。依恋你啊，等待你从远方差来信使，一年过去了却没有送信的人来。征鸿跟着太阳飞，又不在我居住的地方栖息。把信放在针线箧里，蠹虫把封题笔迹都弄坏了。不如把信投如水中，流落到它处，让别人折开。并不怕他人开信封，只怕会生是非。【其四】芙蓉在绿波上撒娇，桃李对着白日夸自己的艳丽。偶尔承蒙春风的荣滋，生出如此的艳阳之质。不是没有佳人的美色？只怕是花艳不结实。一旦龙火宛转飞去，花朵零落，有什么可依靠。难道不知凌云的寒松，千载长青守一？【其五】我十五岁开始就喜欢学神仙之术，仙游未曾歇。松风下笙声悠悠，弄琴瑟窥见海月。西山的玉童子，使我炼就金骨。身轻欲逐黄鹤飞，招呼着一起飞向蓬莱高阁。【其六】西方的国家有美女，结高楼耸入青云。蛾眉如同艳丽的晓月，一笑倾城欢乐。但是高风亮节不可屈服，红心如凝丹。常常害怕时光流逝,容颜衰老，不为人所欣赏。如何才能匹配个人格高尚的君子，共乘双双飞鸾，比翼双飞。【其七】尽心竭力的荆山客，谁为你分割珉玉？三次献给楚君主都接纳，良宝不受重视而见弃。笔直的巨木容易被采伐，芬兰总是被人焚烧，多么悲哀。盈满的事物总要被天命损害，深沉不露才是道之所在。东海有一望无际的碧兰海水，西山有自卷自己舒的茫茫白云。那里是鲁仲连及管仲隐居的地方，我们可以去那里蹑清取芬。【其八】嘉谷被疯长的荒草遮掩，草深而谷苗稀少。农夫都不想区别草与谷苗，那让孤穗有那里依靠？常常担心自己委身于荒野，而与秋蓬一道飞腾。怎么才可以举荐给宗庙，为君王增添光辉。

注解

《感兴八首》，其中第二首云：洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。解佩欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。陈王徒作赋，神女岂同归？好色伤大雅，多为世所讥。这首诗后四句写李白自己的感想，前八句则纯用曹植《洛神赋》故事，甚至文字也多半是从《洛神赋》的辞句中化出的。“飘飖雪争飞”句来自赋中“飘飘兮若流风之回雪”，“轻云拂素月”句出于赋中“仿佛兮若轻云之蔽月”，“香尘动罗袜，绿水不沾衣”则化自赋中“体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘”。以上几句都是描写洛神的轻盈美丽以及在水波上自由来去的神态的，“解佩欲西去，含情讵相违”二句则叙述赋中作者对神女“解玉佩以要（邀）之”以及神女含情而“徙倚彷徨”的情节。在后四句感想中，诗人借《洛神赋》所述，借题发挥，阐发了在“好色”上要有所节制的感想，亦即赋中“申礼防以自持”的意思。