实相无空无不空，将不空执尚违宗。一多无位谁分别，万象森罗一镜中。庵本无庵开不开，灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。上无片瓦下无锥，被喧卜静了无依。...

众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽...

信受之者皆相应，不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。

粉骨碎身未足酬，念渠多劫力勤修。如今分付无人要，春晴晓雾连天碧。

早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。妙音遐畅广宣扬。念者念兮拜者拜。

不达如来圆顿制，丈六金身即我是。离知名相更无知，日夜烧香空自礼。

去圣远兮邪见深，祖师肚裹觅知音。两个禅僧相借问，旧时佛法不如今。

心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。以火救火方主妙，烧却从前业识心。

不可得中祗麽得，更无魔党相欺哧。犯怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。

如来宝杖亲踪迹，莫比世间闲戏剧。有时唤作没弦琴，忽然又道无孔笛。

游江海，涉山川，披云带雨足连天。道得亦来叉下死，三千里外为君传。

八解六通心地印，晃晃恢恢非远近。六通八解者全彰，念彼劳生提后进。

若实无生无不生，将无生更觅无徨。太似扬声欲止响，太阳焰裹点孤灯。

三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。

祖意如空不是空，鹏程九万力唯风。若非风体空何用，体得无空道自通。

日当午，有巴鼻，莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵，堕入三途难出离。我这裹，不如是，眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。学道人，生惭愧，普庵万劫眼不闭。...

自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心，有无俱遣道须成。相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。

此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心，永劫...

世界元无实，空劫那安石。空由迷妄生，大智安无识。

般若多罗法，非广亦非狭。翠竹与黄华，长松并短柏。

马鸣分身百亿，论数玄诠无极。六通三昧降魔，不用色声气力。

天际月轮圆，澄澄湛觉源。无风休觅浪，说甚老婆禅。

法界全身量，在一毫头上。西天牛吃禾，东土马腹胀。

一身清净本无瑕，了了归家胜出家。红叶舞风须早觉，莫将有限逐虚华。

应目未尝离左右，扣宗差别风马牛。迟速不停俱滞学，个裹还须自肯休。

世人住处我不住，布施生天终陷坠。灵光独耀更无余，未达凡夫开眼睡。

佛法无多子，久长难得人。念念坚不退，堪作了事身。不消心外觅，堂堂本法灵。十方佛共语，更不费精神。普庵如是道，何患不圆成。

万里草不生，三昧号无诤。梦游观玉境，毕竟是谁行。在处曼曼地，只道无两般。法门非出入，学者莫颟顸。

后人得道何穷数，万别千差同此路。成人者少败人多，达理契经无作做。

犹如仰箭射虚空，力尽无功到底空。如何得似三平老，聊闻看箭劈开胸。

了知生死不相关，却把虚空作鼓挽。打者甚多闻者少，禾山老汉实无端。

法身觉了无一物，入灭降生非出没。观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。

说时不取相，相说却成诳。不诳不谤时，如如真金像。

七宝岂齐经，福多不离心。心心心是佛，何处更堪寻。

黄金布地非为富，白玉横街惹寇徒。心地平坚尘不入，修罗万仇手难摸。

千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动，如斯应不是众生。

了身如幻向谁言，运水搬柴化有缘。忽遇浴室人指水，轻清妙触转光鲜。

达磨非为后，瞿昙未是先。当来无量劫，懒翁得自然。

尝闻学道不依形，道不依形不离形。不离不依犹寐语，寻思寐语本天真。

浊者自浊清自清，一轮坚白不容尘。镜中妍丑谁分别，水月融光争法身。

古今人易老，无异霜凋草。本根依旧青，不解寻元讨。

临崖看浒眼，浒即是你眼。眼裹有真心，真心非浒眼。

尘尘，背觉劳生地狱因。镜写异形分皂白，合元一性自天真。

分明无背面，相逢不相见。年年桃花面，临州下水船，梢公力方便。

自家先已痴，逢迷实不迷。能令石人舞，解使木哥吹。寂寂孤云裹，逍遥勿我知。万亿恒沙佛，皆同一性齐。

结草为庵莫生退，百鸟衔花也不来。花开还被风吹落，不得春风花不开。

无相光中罕遇人，恐参未彻滞疑情。横推直截何干碍，碾出灵明耀日新。

是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。南方无垢息光□，亲见灵山分皂白。

不是山僧逞人我，此事元来无两个。教诠十八不共法，共不共时是什么。

恨不灭除令瓦碎，百计千方来逞怪。熙怡端坐古峰头，设若归依还自拜。