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宝志简介
【生卒】:418—514【介绍】:或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林园,梁武帝准其出入禁内。
宝志的诗词全集、诗集(40首)
《十二时颂·其七》

晡时申,学道先须不厌贫。有相本来权积聚,无形何用要安真。作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。言下不求无处所,暂时唤作出家人。

《大乘赞十首·其六》

内见外见总恶,佛道魔道俱错。被此二大波旬,便即厌苦求乐。生死悟本体空,佛魔何处安著?只由妄情分别,前身后身孤薄。轮回六道不停,结业不能除却。所以流浪生死,皆由横...

《大乘赞十首·其九》

声闻心心断惑,能断之心是贼。贼贼递相除遣,何时了本语默。口内诵经千卷,体上问经不识。不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。头陀阿练苦行,希望后身功德。希望即是隔圣,大道何...

《十四科头·其十一·解缚不二》

律师持律自缚,自缚亦能缚他。外作威仪恬静,心内恰似洪波。不驾生死船筏,如何度得爱河?不解真宗正理,邪见言辞繁多。有二比丘犯律,便却往问优波。优波依律说罪,转增比...

《十四科头·其十二·境照不二》

禅师体离无明,烦恼从何处生?地狱天堂一相,涅盘生死空名。亦无贪嗔可断,亦无佛道可成。众生与佛平等,自然圣智惺惺。不为六尘所染,句句独契无生。正觉一念玄解,三世坦...

《十二时颂·其四》

禺中巳,未了之人教不至。假使通达祖师言,莫向心头安了义。只守玄,没文字,认著依前还不是。暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。

《大乘赞十首·其三》

法性本来常寂,荡荡无有边畔。安心取舍之閒,被他二境回换。敛容入定坐禅,摄境安心觉观。机关木人修道,何时得达彼岸?诸法本空无著,境似浮云会散。忽悟本性元空,恰似热...

《大乘赞十首·其七》

可笑众生蠢蠢,各执一般异见。但欲傍鏊求饼,不解返本观面。面是正邪之本,由人造作百变。所须任意纵横,不假偏耽爱恋。无著即是解脱,有求又遭罗罥。慈心一切平等,真如菩...

《预言·其一》

五马从南来,燕赵起三灾。□□勤修善,得见化城开。兔子乱三州,万恶自然收。东弱西强阿谁愁,欲得世燕南头。武安川里白鸡鸣,百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵,冀州城东起...

《十四科头·其一·菩提烦恼不二》

众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道晓在目前,迷倒愚人不了。佛性天真自然,亦无因缘修造。不识三毒虚假,妄执浮...

《十二时颂·其三》

食时辰,无明本是释迦身。坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。认声色,觅疏亲,只是他家染污人。若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。

《大乘赞十首·其四》

报你众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚?有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,无情即本真如。若欲存情觅佛,将网山上罗鱼。徒费功夫无益,几许枉...

《十四科头·其七·色空不二》

法性本无青黄,众生谩造文章。吾我说他止观,自意扰扰颠狂。不识圆通妙理,何时得会真常?自疾不能治疗,却教他人药方。外看将为是善,心内犹若豺狼。愚人畏其地狱,智者不...

《十二时颂·其六》

日昳未,心地何曾安了义?他家文字没亲疏,莫起功夫求的意。任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃?

《十二时颂·其十二》

鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。内外推寻觅总无,境上施为浑大有。不见头,又无手,世界坏时终不朽。未了之人听一言,只遮如今谁动口。

《大乘赞十首·其十》

悟解即是菩提,了本无有阶梯。堪叹凡夫伛偻,八十不能跋蹄。徒劳一生虚过,不觉日月迁移。向上看他师口,恰似失你孩儿。道俗峥嵘聚集,终日听他死语。不观己身无常,心行贪...

《十四科头·十四科头·其九·断除不二》

丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。一切不能为害,坚固犹若金刚。不著二边中道,翛然非断非常。五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。愚人妄生分别,流浪生死猖狂。智者达色无碍,声闻无...

《大乘赞十首·其一》

大道常在目前,虽在目前难睹。若欲悟道真体,莫除色声言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何好。有心取相为实,定知见...

《十四科头·其十三·运用无碍》

我今滔滔自在,不羡公王卿宰。四时犹若金刚,昔乐今常不改。法宝喻于须弥,智慧广于江海。不为八风所牵,亦无精进懈怠。任性浮沈若颠,散诞踪横自在。遮莫刀剑临头,我自安...

《十四科头·其十四·迷悟不二》

迷时以空为色,悟即以色为空。迷悟本无差别,色空究竟还同。愚人唤南作北,智者达无西东。欲觅如来妙理,常在一念之中。阳焰本非其水,渴鹿狂趁匆匆。自身虚假不实,将空更...

《十四科头·其八·生死不二》

世间诸法如幻,生死犹若雷电。法身自在圆通,出入山河无间。颠倒妄想本空,般若无迷无乱。三毒本自解脱,何须摄念禅观。只为愚人不了,从地戒律决断。不识寂灭真如,何时得...

《十二时颂·其五》

日南午,四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。不曾迷,莫求悟,任你朝阳几回暮。有相身中无相身,无明路上无生路。

《十四科头·其六·善恶不二》

我自身心快乐,翛然无善无恶。法身自在无方,触目无非正觉。六尘本来空寂,凡夫妄生执著。涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?无为大道自然,不用将心画度。菩萨散诞灵通,所作常...

《预言·其三》

一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入。。

《大乘赞十首·其二》

妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一舍一,永与真理相疏。更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。烦恼因心有故,无心烦...

《十四科头·其十·真俗不二》

法师说法极好,心中不离烦恼。口谈文字化他,转更增他生老。真妄本来不二,凡夫弃妄觅道。四众云集听讲,高座论义浩浩。南座北座相争,四众为言为好。虽然口谈甘露,心里寻...

《十四科头·其三·佛与众生不二》

众生与佛无殊,大智不异于愚。何须向外求宝,身田自有明珠。正道邪道不二,了知凡圣同途。迷悟本无差别,涅盘生死一如。究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。无有一法可得,翛然自...

《十二时颂·其八》

日入酉,虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。

《大乘赞十首·其八》

世间几许痴人,将道复欲求道。广寻诸义纷纭,自救己身不了。专寻他文乱说,自称至理妙好。徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。浊爱缠心不舍,清净智心自恼。真如法界丛林,返作荆...

《十四科头·其二·持犯不二》

丈夫运用无碍,不为戒律所制。持犯本自无生,愚人被他禁系。智者造作皆空,声闻触途为滞。大士肉眼圆通,二乘天眼有翳。空中妄执有无,不达色心无碍。菩萨与俗同居,清净曾...

《十二时颂·其九》

黄昏戌,狂子兴功投暗室。假使心通无量时,历劫何曾异今日。拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。

《十二时颂·其一》

平旦寅,狂机内有道人身。穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌,外求知识也非真。

《十四科头·其五·静乱不二》

声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。饼即从来是面,造作随人百变。烦恼即是菩提,无心即是无境。生死不异涅盘,贪嗔如焰如影。智者无心求佛,愚人执邪执正。徒劳空过一生,不见如...

《预言·其二》

秃人今日已定,不须卜于长安。天坐住汝男津,百官大会千斤肫。

《十四科头·其四·事理不二》

心王自在翛然,法性本无十缠。一切无非佛事,何须摄念坐禅。妄想本来空寂,不用断除攀缘。智者无心可得,自然无争无喧。不识无为大道,何时得证幽玄。佛与众生一种,众生即...

《十二时颂·其十》

人定亥,勇猛精进成懈怠。不起纤豪修学心,无相光中常自在。超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。廓然无事顿清閒,他家自有通人爱。

《十二时颂·其二》

日出卯,用处不须生善巧。纵使神光照有无,起意便遭魔事挠。若施功,终不了,日夜被他人我拗。不用安排只么从,何曾心地生烦恼?

《偈》

顿悟心源开宝藏,隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍,百亿化身无数量。纵令□塞满虚空,看时不见微尘相。可笑物空无比况,口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议,一语标宗言下当。...

《大乘赞十首·其五》

大道不由行得,说行权为凡愚。得理返观于行,始知枉用功夫。未悟圆通大理,要须言行相扶。不得执他知解,回光返本全无。有谁解会此说,教君向己推求。自见昔时罪过,除却五...

《十二时颂·其十一》

夜半子,心住无生即生死。生死何曾属有无,用时便用没文字。祖师言,外边事,识取起时还不是。作意搜求实没踪,生死魔来任相试。

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